2014年11月2日 星期日

黑心油 馬又卸責前朝 張大春批奸狡

黑心油 馬又卸責前朝 張大春批奸狡

藍追打公文案 視扭轉選情大補丸

〔記者彭顯鈞、余雪蘭、楊媛婷/綜合報導〕食安風暴連環爆,民眾受害,台灣美食王國形象也受損,但馬英九總統卻忙著卸責給前朝,認為塑化劑、黑心油的開始生產時間並不在他的任內,而是他們發現後承擔責任、嚴查重罰。國民黨甚至把「屏東衛生局稽查員洩漏公文案」,視為扭轉選情的「大補丸」,由黨中央對民進黨發動全面總攻擊。
  • 總統馬英九昨日在嘉義市說,包括正義黑心油、塑化劑等開始生產時,並不在他任內,而是他負起責任嚴查重罰;不過,這種說法顯然得不到認同,作家張大春也在臉書上批馬,令人憤怒、鄙夷與唾棄。(資料照) 總統馬英九昨日在嘉義市說,包括正義黑心油、塑化劑等開始生產時,並不在他任內,而是他負起責任嚴查重罰;不過,這種說法顯然得不到認同,作家張大春也在臉書上批馬,令人憤怒、鄙夷與唾棄。(資料照)
  • 總統馬英九昨日在嘉義市說,包括正義黑心油、塑化劑等開始生產時,並不在他任內,而是他負起責任嚴查重罰。(記者余雪蘭攝) 總統馬英九昨日在嘉義市說,包括正義黑心油、塑化劑等開始生產時,並不在他任內,而是他負起責任嚴查重罰。(記者余雪蘭攝)
  • 總統馬英九昨日在嘉義市說,包括正義黑心油、塑化劑等開始生產時,並不在他任內,而是他負起責任嚴查重罰;不過,這種說法顯然得不到認同,有民眾舉牌抗議,要「馬門神」滾出嘉義。(記者余雪蘭攝) 總統馬英九昨日在嘉義市說,包括正義黑心油、塑化劑等開始生產時,並不在他任內,而是他負起責任嚴查重罰;不過,這種說法顯然得不到認同,有民眾舉牌抗議,要「馬門神」滾出嘉義。(記者余雪蘭攝)

馬嘉市輔選 撇黑心油非任內發生

馬英九昨以國民黨主席身分到嘉義市輔選時說,食安問題引起批評,但經調查,正義公司在九十六年一月一日就賣黑心油,並非他任內發生,但發現後就承擔責任、嚴查重罰,以後不論進口什麼油,通通要檢查,查辦不會停止。馬又說,三年前食品添加塑化劑,是當時的衛生署技正楊明玉追查發現,發生時都不在他任內,發現後立刻嚴查重罰。


綠抨擊藍愛扯前朝 轉移食安焦點

民進黨發言人黃帝穎對此表示,國民黨什麼事情都喜歡扯到民進黨執政時期,要「扁維拉」上場救援,根本就是用打選戰的方式處理食安問題,「國民黨從中央到屏東地方都在追打公文案,就是想藉由藍綠對決,轉移食安焦點」。
九合一選舉廿九日就要投票,國民黨的選情始終在低檔盤旋,日前爆發頂新黑心油案,更重創馬政府,衝擊藍營選情。但屏東縣政府爆發洩漏機密公文案後,藍營人士評估認為,這無疑是反守為攻的契機,也是營造藍綠對決的絕佳切入點,可能是扭轉選情的「大補丸」。黨務高層已下令,針對洩漏公文案發動全面總攻擊,盼一舉拉抬藍軍整體選情。


不過,藍營的如意算盤,選民是否買單仍待觀察。作家張大春昨晚就在臉書痛斥馬英九的卸責切割。他說,「本來以為『釋迦牟尼也是權貴普渡眾生』(編按:連勝文文宣用語)這句話已經可以讓我大笑而入眠,不料卻忽然聽見另一段談話,『更好笑』、不,『更可笑』,卻令我睡不著了。」


張痛斥馬切割 比貪腐還令人唾棄

張大春說,總統能把「發生」和「發現」如此切割,已足見奸狡。這比當年總統對抗爭的原住民說:「我把你當人看」更為危險;「我把你當人看」還勉可以情急之下、口不擇言視之;「發生」於馬英九就任前一年,而在他任內繼續發生六年而未被發現的事實歷歷俱在,卻怎麼能夠視若無睹?至於「發現」則更荒唐──幾件重大的油品安全弊案都是民眾檢舉、媒體緊追、民眾抵制而令當局灰頭土臉不得不處分的。

張大春強調,有人說食安問題不應無限上綱,殃及國家領導及共識;然而當馬英九睜眼說瞎話的時候,尤其是將發生視為一次了結、將發現攘為己有的時候,是比貪腐還要令人憤怒、鄙夷與唾棄的。
http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/826946

2014年臺北市立大學史地學術研討會11/28

2014年臺北市立大學史地學術研討會
 
 
時間 * 2014年11月28日(週五) 地點 * 臺北市立大學公誠樓二樓第二會議廳(臺北市愛國西路1號) 主辦單位 * 臺北市立大學歷史與地理學系 聯絡人 * 林君成教授,Tel: +886-2-23113040#4513;E-mail: ljc@utaipei.edu.tw 連結網址 * http://social.utaipei.edu.tw/bin/home.php 內容簡介 *

9:10-10:40
主持人:鄧國雄(臺北市立大學歷史與地理學系教授)
《論語》與生涯規劃(林偉仁,臺北市立大學歷史與地理學系助理教授)
評論人:葉鍵得(臺北市立大學人文藝術學院院長)
從文獻史料看五帝的形象(秦照芬,臺北市立大學歷史與地理學系系主任)
評論人:石蘭梅(國立臺灣師範大學歷史系副教授)
墨子三表法對其十論思想的證立(林建銘,臺北市立大學教育學系副教授)
評論人:張曉生(臺北市立大學中國語文學系系主任)

10:50-12:10
主持人:張弘毅(臺北市立大學圖書館館長)
知識推廣與社會教育:以臺中州立圖書館為中心(1931-1939)(許瓊丰,國立公共資訊圖書館助理輔導員)
評論人:張弘毅
錢穆與二十世紀中國歷史教育(李淑珍,臺北市立大學歷史與地理學系副教授)
評論人:辛意雲(國立臺北藝術大學教授)
明人中秋生活習尚(謝忠志,國立高雄大學通識教育中心兼任助理教授)
評論人:林偉仁

13:20-15:00
主持人:秦照芬
論戰國秦漢時代日書使用者之社會階層——以湖北地區為例(黃靜琚,國立臺灣師範大學歷史學系博士生)
評論人:秦照芬
唐高宗大非川之役戰敗原因的探討(耿振華,臺北市立大學史地系)
評論人:楊嘉銘(臺北市立大學史地系兼任教授)
人道關懷與文明社會~日治時期施乾的乞丐撲滅事業(林江臺,臺北市萬福國民小學輔導室主任/國立政治大學臺灣史研究所博士生)
評論人:簡後聰(臺北市立大學公共系兼任教授)

15:10-16:40
主持人:葉鍵得
再造王室:劉裕建義討桓集團的構成(馮典章,耕莘健康管理專科學校全人教育中心講師)
評論人:耿振華
蘇軾烏臺詩案中的政治現象(杜慧卿,長庚科技大學通識中心講師)
評論人:王怡辰(臺北市立大學史地系教授)
運用DIS模式探討台北虎山親山步道遊客滿意度之研究(張政亮,臺北市立大學歷史與地理學系副教授)、(吳麗雯,臺北市立大學歷史與地理學系碩士生)
評論人:徐榮崇(臺北市立大學史地系教授)

2014第一屆全球華文作家論壇11/22-23國家圖書館

2014第一屆全球華文作家論壇
 
 
*

時間 * 2014年11月22至23日(週六至週日) 地點 * 國家圖書館(臺北市中山南路20號) 主辦單位 * 臺灣師範大學全球華文寫作中心、國家圖書館 聯絡人 * Tel: (02)7734-1492
連結網址 * http://www.gcwc.ntnu.edu.tw/app/news.php?Sn=136
內容簡介 *

11月22日
9:20-10:00
【主題演講】
主持人:陳登武(台灣師大文學院院長)
全球化與華文寫作(李歐梵,香港中文大學講座教授)

10:20-12:00
【宋澤萊專題】
主持人:陳建忠(清華大學台文所所長)
宋澤萊演講
災難與救贖:以精神分析觀點閱讀宋澤萊的《血色蝙蝠降臨的城市》與《熱帶魔界》(黃涵榆,台灣師大英文系教授)
宋澤萊與臺灣文學史(林巾力,台灣師大台文所副教授)

13:40-15:20
【格非專題】
主持人:張清華(北京師大文學院教授)
格非演講
格非小詞典或桃源變形記(敬文東,中央民族大學文學與新聞傳播學院教授)
迎向新世紀――格非小說中的情感政治(謝靜國,東吳大學中文系助理教授)

15:40-17:20
【張錯專題】
主持人:張堂錡(政治大學中文系副教授)
張錯演講
張錯詩的生命關照與藝術格調(陳義芝,台灣師大國文系副教授)
張錯《連枝草》中現代詩與中國山水畫的詩畫互文研究(解昆樺,中興大學中文系助理教授)

11月23日
8:20-10:00
【陳列專題】
主持人:陳國川(台灣師大地理系教授)
陳列演講
理想與自我的安頓――陳列散文中的空間經驗(石曉楓,台灣師大國文系教授)
鏤刻愛與傷害的生命之書――論陳列的長篇散文《躊躇之歌》(蘇敏逸,成功大學中文系副教授)

10:20-12:00
【張大春專題】
主持人:陳昌明(成功大學中文系教授)
張大春演講
外省第二代作家的歷史意識與身份認同――從《將軍碑》到《將軍碑》(徐秀慧,彰化師大國文系副教授)
後現代中的復古救贖――汪曾祺、陸文夫、張大春的一種比較(黃文倩,淡江大學中文系助理教授)

13:40-15:20
【楊牧專題】
主持人:何寄澎(考試委員、台灣大學中文系教授)
楊牧演講
楊牧詩歌的抽象美學芻論(曾珍珍,東華大學英美語文系教授)
論晚期楊牧的詩作(蔡明諺,成功大學台文系副教授)

15:40-17:20
【圓桌論壇】
主持人:鍾宗憲(台灣師大國文系系主任)
全球視野下的華文創作
座談人:李瑞騰(中央大學中文系教授)、金泰成(韓國外國語大學教授)、是永駿(日本立命館亞洲太平洋大學教授)、張清華(北京師大文學院教授)、黎紫書(馬來西亞作家)

「儒家思想與儒家文化」國際學術研討會11/21-22成大

「儒家思想與儒家文化」國際學術研討會
 
 
*            


時間 * 2014年11月21日至22日(週五至週六) 地點 * 成功大學文學院演講廳(臺南市東區大學路1號) 主辦單位 * 國立成功大學文學院、國立成功大學中文系 聯絡人 * E-mail: nckuch103@gmail.com 連結網址 * http://nckuch103.wix.com/ncku-confucianism#!form/c1a8p 內容簡介 *

9:00-10:10
【專題演講】
主持人:黃俊傑(臺灣大學人文社會高等研究院院長)
儒家傳統在現代臺灣:回顧與展望(王偉勇,成功大學文學院長)

10:30-12:10
主持人:高柏園(淡江大學中國文學系教授)
當代新儒學之哲學建構:邁向世界哲學之發展(李瑞全,中央大學哲學所教授)
儒家「天人合一」觀念中的宗教性問題(景海峰,中國深圳大學哲學系教授)
「後新儒學」對「後現代」的反思──以「生態論」為核心的展開(林安梧,慈濟大學宗教與文化研究所長)
對牟宗三談朱熹理氣論的方法論反思(杜保瑞,臺灣大學哲學系教授)

13:30-15:10
主持人:杜保瑞
科舉視角下的明清《禮記》學(侯美珍,成功大學中文系副教授)
朱子詮釋《論語》的特色(蔡家和,東海大學哲學系副教授)
中韓儒學與康德學的相互詮釋與參証(楊祖漢,中央大學中文系教授)
意象塑造與傳統繼承:朱熹之死與道學的發展(祝平次,清華大學中文系教授)

15:30-17:30
主持人:楊祖漢
論孟子與荀子之認知心問題(高柏園)
荀子的禮論及其美學內涵(陳昭瑛,臺灣大學中文系教授)
唐君毅儒學的環境関懷(潘朝陽,臺灣師範大學東亞系教授)
情深而文明——先秦儒家禮儀論述中的情之工夫與課題(林素娟,成功大學中文系教授)
論荀子的多元認識論(吳文璋,成功大學中文系教授)

11月22日
9:00-10:10
【專題演講】
主持人:葉海煙(成功大學中文系系主任)
上博楚簡有關孔子師徒的記載及其與《論語》等書的關係(郭齊勇,武漢大學哲學院教授)

10:30-12:10
主持人:林安梧
關於儒教從起源至十世紀前期在越南的傳播與接受的狀況、特點和研究觀點(阮金山,越南河內國家大學所屬人文社會科學大學副校長)
Language and Existencein the Philosophy of Mencius(館野正美,日本大學教授)
當代新、馬的孔教會和印尼孔教會發展之比較研究(蘇瑞隆,新加坡大學中文系副教授)
越南古學院所藏中國儒家典籍之研究(陳益源,成功大學中文系特聘教授)

13:30-15:10
主持人:景海峰(中國深圳大學哲學系教授)
儒家政治思想與公民社會(林朝成,成功大學中國文學系教授)
牟宗三的跨時代經世對話及其關懷(黃麗生,臺灣海洋大學海洋文化研究所教授)
從唐君毅「專觀天德流行境以通餘境義」論儒家文化之涵容性(蘇子敬,嘉義大學中國文學系教授)
儒學復興運動與第三軸心時代的來臨(萬胥亭,成功大學中國文學系副教授)

15:30-17:10
主持人:陳益源
十六國時期的儒學思想與實踐──以《晉書‧載記》為中心(林耀潾,成功大學中國文學系副教授)
馬來西亞華人社會民間儒家經典教育探討(鄭庭河,馬來亞大學中文系高級講師講師)
張載「感」的意味(李尚鮮,韓世大學人文社會學部教授)
儒家倫理與現代法治社會銜轉的可能性探析──以「直躬案例」與「桃應難題」為考察對象(陳弘學,成功大學中國文學系助理教授)

語音音韻研討會:「共時型態與歷時音變」11/20-21中研院

語音音韻研討會:「共時型態與歷時音變」
 
 
時間 * 2014年11月20至21日(週四至週五) 地點 * 中研院人文館南棟5樓519室(臺北市南港區研究院路二段128號) 主辦單位 * 中央研究院語言學研究所、語音、音韻及言語科學研究群 聯絡人 * 黃以慈,Tel: (02)2652-5000#6143;E-mail: ilasphongroup@gate.sinica.edu.tw 連結網址 * http://www.ling.sinica.edu.tw/eboard_disp.asp-aid=1673.htm 內容簡介 *

11月20日
10:00-12:00
主持人:王旭
從共同發音角度看台閩語入聲音變(潘荷仙、黃曉彤)
台灣華語自然語料中重音引發之舌尖前後清音變異(馮怡蓁、莊育穎)
台灣華語幼兒早期子音發展初步探討(萬依萍)

13:10-14:30
主持人:林英津
前鼻化塞音、前塞鼻音以及音節化的時機(余文生)
漢語方言中的m增生(許慧娟)

14:40-16:00
主持人:江敏華
閩東寧德方言完成體的語音形式及來源(吳瑞文)
莆田低元音分佈及其次方言變化(劉秀雪)

16:10-17:30
主持人:黃慧娟
平和與佳義排灣語之音質主導重音研究(葉詩綺)
賽考利克泰雅語的音拍與節律結構(黃慧娟)

11月21日
9:30-10:50
主持人:江文瑜
音韻關係於音變及音位感知之影響(盧郁安)
檳城福建話聲調系統共時的演變(張月琴、張淨婷)

11:00-12:20
主持人:鍾榮富
純粹的表層與表層對應關係:以兩個官話方言的輕聲現象為例(謝豐帆)
台語聲調連鎖轉換(蕭宇超)

臺日韓女作家跨國研討會11/21-22政大

臺日韓女作家跨國研討會
 
 
 
*


時間 * 2014年11月21至22日(週五至週六) 地點 * 政治大學百年樓一樓會議室(臺北市文山區指南路二段64號) 主辦單位 * 政治大學臺灣文學研究所
連結網址 * http://tailit.nccu.edu.tw/app/news.php?Sn=553
內容簡介 *

11月21日
10:00-11:50
主持人:陳芳明
當代台日韓女性小說初探(范銘如)
日本戰後文學與女性書寫(吳佩珍)
「我」的故事——韓國女性小說的一個特徵(崔末順)
與談人:邱貴芬

13:00-14:00
主持人:中川成美
我所書寫的性╱慾的多樣性與相對化(松浦理英子)
口譯:吳亦昕

14:00-15:00
主持人:李惠鈴
孤獨?美麗?──一個女性作家的視線(金仁淑)
口譯:林文玉

15:20-17:20
【作家座談】
主持人:蘇偉貞
性別、國族與跨國經驗(津島佑子、申京淑、平路)
口譯:吳佩珍、崔末順

11月22日
10:00-11:50
主持人:范銘如
蔡素芬的鹽田兒女三部曲(紀大偉)
三十年間,或兩個世紀之間——文學、他者、女性(李惠鈴)
現代日本文學與性╱別(中川成美)
口譯:劉亮雅

13:00-14:00
主持人:黃翠娥
女人說:破壞去!(津島佑子)
口譯:吳佩珍

14:00-15:00
主持人:曾天富
為了說不出的那些話(申京淑)
口譯:崔末順

15:20-17:20
【作家座談】
主持人:蔡素芬
體制與逾越——私人寫作的社會空間(金仁淑、松浦理英子、陳雪)
口譯:林文玉、吳亦昕

前車之鑑

前車之鑑
 
小強到動物園遊玩時,丟了花生給猴子吃,想不到猴子一接到花生後,就把它塞進屁股眼裹,然後再掏出來吃,而且不管丟給牠什麼食物,牠一概都要先塞入屁股眼兒裹,然後再掏出來吃。
 
「真噁心!」小強說:「真是笨透了的猴兒。」
 
然而,動物園的飼養人員說:「牠才不笨呢,牠可是非常伶俐的。牠在去年吃了一顆大桃子,結果種子好久都排泄不出來,委實痛苦了一陣如今牠學乖了,在吃東西以前,他都會先〞比〞一下,然後才放膽的吃。」
 
小強........(千萬別亂學啊!猴叔叔可是有練過的。)
 
 
健身機
 
一位人老心不老的老先生,體能狀況很差,問健身房的教練:「我想吸引年輕的美眉,請問該使用哪一種機器?」
 
教練回答:「外面的提款機!」
 
 
毛巾廠廠長
 
毛巾廠廠長接到一個電話。「你們生產的毛巾上印的喜鵲圖案,真是栩栩如生啊!」
廠長高興地說:「太感謝了!你的誇獎何以見得呢?」
「我用毛巾一擦臉,喜鵲馬上就飛到我的臉上了。」
 
 
年薪一千萬
 
Google面試官問:「你要多少薪水?」
面試者:「一年1000萬。」
面試官:「哇靠,你有什麼本事要Google一年給你一千萬?」
面試者:「我沒什麼本事...不過你開1000萬給我,郭董會開兩千萬挖我,到時候我分你一半。」
面試官:「成交!」
 
 
原來社會是這樣
 
今年 2月14日情人節當天,一位手提菜刀,頭髮散亂的女子,衝進影城電影院門口;被保全人員攔住,說接獲線報,她先生與小三在裡面看電影,她要進去劈了他們。
 
保全說裡面很暗會劈錯人,請她在出口守候,等電影演完出來後再劈,女子覺得有理,怒氣於出口守候。
 
保全馬上通知放影人員於電影上,打上一行大字:有一女子怒氣沖沖,手提菜刀找老公;說老公在陪小三看電影!請這位先生趕緊從偏門離開,不得有誤,切記馬上。
 
刷…………一下,原本擁擠的影廳,一大半以上的人趕緊從偏門溜走了……。保全當場昏倒在地。
 
 
5201314.........
 
一男生,生性靦腆。 向女孩表白,用紙條寫上:5201314(我愛你一生一世)
 
紙條回來後寫著(520+1314) × 10倍 此男生欣喜若狂。同桌冷冷地說道:“呆子,計算結果是18340(一把殺死你)!
 
 
【我們都要活下去】
 
在一個有眾多名流出席的晚會上,鬢髮斑白的巴基斯坦影壇老將"雷利"拄著枴杖,蹣跚地走上臺來就座。
 
主持人開口問道:「您還經常去看醫生?」
「是的,常去看。」
「為什麼?」
「因為病人必須常去看醫生,醫生才能活下去。」
臺下爆發出熱烈的掌聲,人們為老人的樂觀精神和機智語言喝彩。
 
主持人接著問:「您常請教醫院的藥師有關藥物的服用方法嗎?」
「是的,我常請教藥師,有關藥物的服用方法,因為藥師也得賺錢活下去。」
臺下又是一陣掌聲。
 
「您常吃藥嗎?」
「不,我常把藥扔掉。因為我也要活下去。」臺下更是哄堂大笑。
 
主持人最後說:「謝謝您接受我的訪問」
「別客氣,我知道你也要活下去。」臺下繼續哄堂大笑。
 
 
農夫的岳母
 
一位新婚的農夫接待岳母的來訪。這個農夫竭力以友好、真誠的態度對待他的岳母,希望建立起友好的而非對抗性的關係。
 
然而,一切都是徒勞的。他的岳母與別的許多做了岳母的女人一樣,一有機會就指手劃腳,不停地向做女婿的提出不受歡迎的建議。農夫心中煩不勝煩。
 
他的岳母大人在視察牲口棚時,一隻騾子突然發狂,抬起後蹄,踢中了她的頭部,使她當場喪命。儘管農夫對岳母的專橫苛求十分不滿,但還是覺得突然與傷心。
 
兩天後舉行葬禮的那一天,農夫站在靈柩旁接受人們的哀憐。
 
一個朋友注意到,每當有女人來到農夫面前說些什麼的時候,農夫都會點頭,而有男人來到他面前說些什麼的時候,農夫則總是搖頭。
 
朋友對農夫的古怪行爲甚爲不解,在葬禮結束後問他到底是怎麼回事。
 
農夫答道:「女人們都說:『多麼不幸的事啊!』所以我就點點頭;而男人都說:『能把你的騾子借給我嗎?』我則搖搖頭,因爲前兩天來借這頭騾子的人太多了,已經訂滿一年了。」