「文化交流與觀照想像:中國文哲研究的多元視角」學術研討會會議時間: 2016.12.8 - 2016.12.9 (星期四、五)會議地點:中研院人文社會科學館第一、第二會議室
http://www.litphil.sinica.edu.tw/activities/latest/20161208-01
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會議海報會議議程文化交流與觀照想像:中國文哲研究的多元視角
學術研討會
場次與時間 2016 年 12 月 8 日(週四)
08:20-08:50 報 到
09:00-09:10
開幕典禮 胡曉真(中央研究院中國文哲研究所)
09:10-10:10
主題演講
主持/引言人:胡曉真(中央研究院中國文哲研究所)
主講人 待定
10:10-10:30 茶 敘
10:30-12:10
第一場
越南儒學
主持/評論人:陳益源(成功大學中國文學系)
主講人
鍾彩鈞(中央研究院中國文哲研究所)
黎貴惇有關中越文化交流的論述
阮才東(越南社會科學院哲學研究所)
越南儒家與民主精神
羅景文(中山大學中國文學系)
被排抑的他者?──以越南《南風雜誌》漢文版上的「漢學」論
述為考察核心
蔣秋華(中央研究院中國文哲研究所)
吳時任《春秋管見》的忠孝觀
12:30-13:40 午 餐
13:40-15:30
第二場
概念史
主持/評論人:陳瑋芬(中央研究院中國文哲研究所)
主講人
翁稷安(中央研究院近代史研究所)
由仿效到經典──《三民主義》的成立、詮釋和經典化歷程
金鳳珍(日本北九州市立大學國際關係學科)
第一會議室
2
「朝鮮=屬國、屬邦」論考──一個關於「屬國」概念史之考察
李宏圖(上海復旦大學歷史系)
觀念史研究的回歸──觀念史研究範式演進的考察
15:30-15:50 茶 敘
15:50-17:30
第三場
域外經學
主持/評論人:賴貴三(臺灣師範大學國文學系)
主講人
盧鳴東(香港浸會大學中國語言文學系)
求才與養士──朝鮮鄉學規範及士人形象的鎔鑄
張文朝(中央研究院中國文哲研究所)
日本江戶時期古義學派對朱熹淫詩說之批評
金培懿(國立臺灣師範大學國文學系)
戰後日本經學研究法之摸索發展與走向(1948-1968)──以
《日本中國學會報學界展望》為考察核心
吳萬鐘(韓國全南大學人文系)
〈大武〉樂章論考
場次與時間 2016 年 12 月 9 日(週五)
08:20-08:50 報 到
09:00-10:40
第四場
詮釋學
主持/評論人:陸敬忠(中央大學哲學研究所)
主講人
林維杰(中央研究院中國文哲研究所)
詮釋學意義下的跨文化與脈絡化
劉瓊云(中央研究院中國文哲研究所)
神魔傳統遇上海外知識:《三寶太監西洋記》對《西遊記》世界
的改寫與認識轉向
潘德榮(上海華東師範大學哲學系)
湯一介與「中國詮釋學」──關於建構「中國詮釋學」之我見
10:40-11:00 茶 敘
11:00-12:40
第五場
朝鮮儒學
主持/評論人:黃冠閔(中央研究院中國文哲研究所)
主講人
李明輝(中央研究院中國文哲研究所)
從朱子學看李星湖的四端七情論
林月惠(中央研究院中國文哲研究所)
朝鮮後期性理學者對陽明學的批判──以朴世采與韓元震為例
3
崔英成(韓國傳統文化大學校哲學系)
南宋學人鄭臣保與二程學在高麗的傳播
崔在穆(韓國嶺南大學校哲學系)
石溪的《弗離十圖》研究
12:40-14:00 午 餐
14:00-15:40
第六場
伊斯蘭儒學
主持/評論人:
主講人
沙宗平(北京大學哲學系)
從《清真大學》《天方三字經》看明清之際的「以儒詮經」
青木隆(日本大學文理學部中國語中國文化學科)
劉智《天方性理》的〈大世界〉和〈小世界〉
楊晉龍(中央研究院中國文哲研究所)
伊斯蘭學者與儒家的交流:論穆斯林四大著譯家的《詩經》應用
蔡源林(政治大學宗教研究所)
從明清穆斯林經堂學者的「天命五功」論探索伊斯蘭禮拜與儒家工
夫論的視域融合
15:40-16:00 閉幕典禮
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