阿hong部落格

2014年10月30日星期四

2014新瓦屋耕讀生活趣-新竹農業小旅行-風城柿鄉11/23(六)

活動日期：2014-11-23
活動地點：新竹縣竹北市文興路一段123號(顯示活動地圖)

活動說明

2014新瓦屋客家文化保存區
耕讀生活趣
新竹農業小旅行
將帶您
從行旅中認識自己
從旅行中看見新竹

風城柿鄉之旅11/23(日)
走訪柿餅的故鄉新埔鄉，來到味衛佳觀光工廠，參觀柿餅製作過程，並前往枋寮庄田園工坊，由呂伯伯實際帶領民眾走訪田間，了解自然農法種植的方式，感受新埔鄉村水田風光。

峨眉農業之旅12/14(日)
拜訪佛山有機茶園，以自然農法的方式，經營茶園，以敬畏天地之心，用心照顧茶園，讓大地萬物能夠永續發展。實際從產地拜訪認識園主紮紮實實的經營理念。蜜朵麗冰淇淋，可以從冰淇淋製作過程當中，認識如何運用在地天然食材用心找尋友善土地的農友，創造台灣水果的新生命。

南埔農村小旅行12/21(六)
南埔農村小旅行，走訪南埔社區，感受稻米、柑橘、柿子與番薯在地物產感受純樸鄉野景致美麗。前往無負擔農場認識鴨稻共生傳承三代農友-劉盛展、方依萍夫婦，秉持客家堅忍不拔的精神，以循環大地的方式養鴨種稻。
實現對人和土地都沒有負擔的「無負擔農場」

參考網址

http://hsinchuhakka.thinkthing.tw/

http://www.beclass.com/rid=17353e65451e2b51da30

台中市讀書會研讀-第九屆林榮三文學獎作品集11/8樂成宮

研讀書目: 第九屆林榮三文學獎

主持:爵園學伴

導讀:凰伶學伴

日期: 103年11月08日 (六)

聚會時間 : 晚上7:00-9:00

聚會地點 : 台中市樂成宮文教會館 3 樓教室

(出廟埕左轉旱溪街第三間店面，非在廟內)

住       址 : 台中市東區旱溪街42-2號
時      間:19:00-20:50 書目討論

                20:50-21:00會務時間

感謝林榮三文化公益基金會贈與本會會員每人一本第九屆林榮三文學獎作品集

書本介紹:第九屆林榮三文學獎作品集

林榮三文學獎是林榮三文化公益基金會主辦、《自由時報》協辦的文學獎，以「鼓勵以文學表現生命力的作者，激勵台灣文學創作」為宗旨，獎項包括：短篇小說、散文、新詩、小品文。^[1]得獎作品將刊登於《自由時報》，並集結成得獎作品集供人免費索取。

第九屆林榮三文學獎(2013年)

短篇小說獎

首獎-李桐豪〈養狗指南〉、二獎-李奕樵〈兩棲作戰太空鼠〉、三獎-游玫琦〈女朋友〉
佳作-周凱〈牽手〉、佳作-謝智威〈完美的一天〉

散文獎

首獎-李秉朔〈寂寞不死〉、二獎-包子逸〈一席之地：圖書館浮世繪與其他〉、三獎-翁禎翊〈指叉球〉
佳作-邱比特〈我的夢和遺忘的人〉、佳作-湖南蟲〈壁虎〉、佳作-廖梅璇〈精神病院皮下鉤沉〉

新詩獎

首獎-王姿雯〈情事〉、二獎-田煥均〈建築學概論〉、三獎-陳少〈百生〉
佳作-王天寬〈保佑所有已經蓋了的房子和慈悲的空地〉、佳作-蕭詒徽〈甜蜜的家庭〉

小品文獎

林力敏〈變大的山〉、林芳騰〈巡田水〉、林育德〈照片中的母親〉、沈宗霖〈記憶床墊〉、周桂音〈午休〉、許俐葳〈我同學ㄟ〉、陳少翔〈阿嬤的收音機〉、張雅涵〈城〉、郭品宏〈小戚的生物課〉、黃暐婷〈小火慢燉〉

歡迎加入

社團法人台中市讀書會

入會$200 年費$700

洽詢專線0933-199257林理事長

台中市讀書會103年度招募新會員暨行事

可點開上面閱

103年臺中市原鄉巴士部落巡禮活動-大梨山地區-11/5-619-20.24-25兩天$2500

活動說明

103年臺中市原鄉巴士部落巡禮活動-大梨山地區--

參考網址

http://we565579.mmweb.tw/?ptype=fck

活動說明

103年臺中市原鄉巴士部落巡禮活動-大梨山地區--

參考網址

http://we565579.mmweb.tw/?ptype=fck

http://www.beclass.com/rid=17353e65451b754157b6

2014年臺灣竹構造建築研討會11/21台北

2014年臺灣竹構造建築研討會-北部場次

活動日期：2014-11-21

活動說明

一、會議目的：為增進國內建築界應用竹材於建築設計之經驗交流，透過此論壇資源協助民間推動國內竹構造之設計與技術研發，並經由交流合作與產業聯盟，創造竹材高產值利用與建立竹材原料產業鏈，以提升國內竹產業之整體競爭力。

二、會議時間：2014年11月21日(五) 9：00~17：30

三、會議地點：林業試驗所森林研究大樓12樓國際會議廳(台北市中正區三元街67號)

四、參與對象：歡迎對竹構造建築及竹工藝產業有興趣之專家學者及社會大眾共襄盛舉、踴躍報名，活動全程免費

五、主辦單位：行政院農業委員會林業試驗所

六、協辦單位：工業技術研究院、社團法人臺灣竹會

七、聯絡電話：02-23039978 分機2608

參考網址

http://woodsearch.tfri.gov.tw/bamboo/index.php

活動地圖

森林研究大樓12樓國際會議廳：台北市中正區三元街67號12樓http://www.beclass.com/rid=17353e654519f0144bae

2014年10月29日星期三

《用繪本跟孩子談重要的事》by幸佳慧@主婦聯盟11/4高雄

《用繪本跟孩子談重要的事》by幸佳慧@主婦聯盟高雄獨家場

時間:

2014/11/04 13:30 to 15:30

活動類型:

活動資訊

發佈單位:

南部辦公室

相關的行動議題:

綠繪本

日期：2104年11月4日(二) 13:30-15:30
地點：主婦聯盟合作社美術館站(高雄市鼓山區美術北三路22號)
http://www.huf.org.tw/event/content/2754?

費用：免費入場，需預約報名！
報名日期：10/27(一)開放一般民眾報名
報名電話：07-5867701 (周一至周五9:00-20:00 周六至17:00)
活動現場：《用繪本跟孩子談重要的事》提供75折優惠，並可於會後簽書。
內容
保護我們住的地方
動物，是最好的朋友
守護你的家園
女生和男生到底有什麼不同？
為什麼我們不一樣？
什麼叫做生而平等呢？

主辦單位：主婦聯盟環境保護基金會南部辦公室、主婦聯盟生活消費合作社美術館站地區營運

史明歐吉桑ㄟ生日大家作伙來鬧熱 ──暨《台灣人四百年史》簽書會 11/9彰化

史明歐吉桑ㄟ生日大家作伙來鬧熱 ──暨《台灣人四百年史》簽書會

新聞報導 - 活動報馬仔
作者彰化縣醫療界聯盟...等本土社團
2014-11-09
史明歐吉桑ㄟ生日大家作伙來鬧熱 ──曁《台灣人四百年史》簽書會時間：2014年11月9日（星期日）14：00-17：00 地點：彰化市成功社區活動中心（彰化市旭光西路39號）主辦單位：彰化縣醫療界聯盟、台灣中社、彰化縣活力旺企業協會、908台灣國、彰化縣二二八關懷協會、趙宗宋畫室、周至祥先生、巫容圖牙醫診所、黃人修牙醫診所協辦單位：獨立台灣會、史明教育基金會、台灣大地文教基金會、喚醒彰化青年聯盟、彰化市公所「感謝黑公雞餐廳老闆葉明杰先生提供三百顆紅蛋（300~500顆土雞初生蛋），現場發送，送完為止。」主持人：張淑玲、黃人修、楊筑鈞http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12950&Itemid=57 Facebook 活動網址： https://www.facebook.com/events/1489806187972757/

學習本土語言才能邁向國際

林崇熙

2014年10月23日 17:57

報載國民黨立委潘維剛在立法院力阻將本土語言列為國中必修課，理由之一是「會傷害民族情感」，理由之二是她的母語是「國語、普通話」而不是閩南語，理由之三是「如果一直停在本土思維中，我們要怎麼走出去、怎麼走向國際」。第一個理由牽涉到統獨之爭或向中國獻媚，此交由政治鬥爭處理，不在此討論。第二個理由將「本土語言」等同母語，再將母語等同閩南語，犯了邏輯上的誤謬，明眼人一看便知，也不在此討論。重要的是第三個理由，即將「本土語言」等同於「在地性」，然後將「在地性」與「國際化」予以二元對立，並且以「國際化」為尚而貶抑「在地性」。這是政府、大學、與社會的普遍錯誤認知，其嚴重性非同小可。我們需先辨明「國際化」之意，然後辨明「國際化」與「在地性」的相依相生關係，才能了解為何台灣子弟必須學習本土語言，才能邁向國際。

首先，「國際化」有兩種，第一種是「自蔑式國際化」，其一是只要英語化（包括以英文上課，或以英文發表論文等）就自認是國際化；其二是樣樣都以美國為師（即無差別地引用美國的標準、制度、行動等）而後美其名為「國際接軌」。這般的「自蔑式國際化」基本上毫無自信，只能當國際強權的附庸而陷入後殖民情境中。所引入外國強權的東西因為無法適切解決在地問題，甚至造成更多的新問題，不要也罷。

第二種是「自強式國際化」，此有兩個積極意義，其一是具有全球視野，能了解國際趨勢及各國文化特性的國際觀，從而有能力讓自己（包括產業、外交、學術等）適切地鑲嵌進所處國家的文化脈絡中去對話或發展，這是不卑不亢的彼此相待。其二是因為能力優秀而被各國同儕尊敬，例如中央研究院的史語所集刊是國際漢學的重鎮，縱然是中文期刊，依然是漢學的國際標竿。

「自強式國際化」的基礎在於在地能力／在地成就的優秀，其重點在於透過與國際同儕平等對話而開拓視野與長進。除非是愛心服務或有利可圖，很少人會找水準落差甚大者來互動。人們樂意與旗鼓相當或更優秀的同儕對話（或競爭），以促進自己的長進。但別人為何要與你對話呢？就在於你需有足以被看重的差異性成就。此成就需同時具備經驗層次的在地性及抽象層次的普遍性。古往今來的偉大經典（如《論語》、《莊子》、《理想國》、《資本論》）莫不是基於特定文化時空脈絡的在地經驗問題性，提出抽象層次的普遍性解決方案，因而能超越時空而至今仍能與人們對話。亦即，各國人士基於自身在地經驗性去發展出抽象普遍性論述，才會是彼此對話的國際場域。就此而言，在地性與普遍性相結合就可能邁向國際化。

「自強式國際化」的另一個重點是國際脈絡鑲嵌性，其一是在國際場合中能了解各國特性與動向，從而能掌握全局情勢。其二是產業或外交要進入他國時，要有能力了解該國的文化與社會特質，方能鑲嵌進該國市場或政治生態。負面案例是美國。美國習慣以國際強權自居，一向不顧他國的脈絡性差異，而強塞其價值觀及產品等給他國，不僅招致厭惡，也常常令其產品到處碰壁。（例如1988年美國以301條款壓迫台灣必須進口其火雞肉，雖然歷經520事件抗爭，美國火雞肉還是順利大舉進來台灣。可是，沒幾個月，美國火雞肉就悄悄下架，因為火雞肉以烤箱為主的烹調方式完全不合台灣的飲食文化。）就此而言，美國只有帝國觀而沒有國際觀。「自強式國際觀」在於能充分了解他國政治經濟文化，亦即了解他國的在地性。那麼，首先就得先自己有在地性，才會有重視他國在地性的態度，及才會知道如何了解他國的在地性，從而彼此才能有所對話與相互學習。

發展在地性成就的首要關鍵在於本土語言。在地成就在於面對經驗層次的在地問題解決時，能發展出抽象層次的普遍性論述，因而首要在於面對在地問題。解決在地問題需要充分地掌握在地文化生態、權力關係、社會網絡、核心價值、在地知識、環境脈絡等，其先決條件就是本土語言的文化承載與溝通。以國語思考者，無法掌握原住民文化奧秘，也無法了解歌仔戲或布袋戲的精髓。這不在於發音或翻譯問題，而在於無法進入語言所承載的文化內涵中。

總結上述，掌握本土語言，才能進入在地文化脈絡來面對在地問題。能解決經驗層次的在地問題，而發展出抽象層次的普遍性論述，才能一方面與國際同儕對話而成長，另一方面培養出重視在地文化的態度去了解他國的在地文化，從而能適切地鑲嵌進該國的在地脈絡中去對話或發展，及因為了解各國在地情勢而能掌握國際趨勢及全局樣貌，讓自己在國際變局中知所因應與嵌入。這才是國際化。

後記：本土語言（教育部認可為閩南語、客語、原住民語）不直接等於母語（例如東南亞語），此顯而易見。本土語言的議題在於在地認同；母語議題在於族群認同，不能混為一談。此二者的教學亦不應以當前制式語言教學（如英語）為之，而應該以維根斯坦語言哲學之「生活方式中的練習與實踐」為之，才不會陷於所謂的「合格師資不夠」或「如何考試、認證」等無謂困擾。此待另文討論。https://www.facebook.com/notes/%E6%9E%97%E5%B4%87%E7%86%99/%E5%AD%B8%E7%BF%92%E6%9C%AC%E5%9C%9F%E8%AA%9E%E8%A8%80%E6%89%8D%E8%83%BD%E9%82%81%E5%90%91%E5%9C%8B%E9%9A%9B/666101383510172

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洽詢專線0933-199257林理事長

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