◎鄭浚豪
摩西與約書亞在台灣社會中，總是不經意會令人聯想到李登輝與陳水扁的關係，曾幾何時是佳話美談。2014年的今日，馬英九自稱自己是摩西，留給外界有諸多的想像和解釋空間，特別誰會是那位約書亞呢？身為基督教牧師的鄙人，針對馬英九身為摩西的自喻表示遺憾，因為他將摩西「汙名化」。馬英九自稱自己是摩西，留給外界有諸多的想像和解釋空間。（資料照，記者方賓照攝）
這段聖經表露出摩西有「認同」和「義氣」的特質，所謂的認同是看見自己同胞受苦受難而有悲天憫人之心，義氣是拒絕不公義的事情，維護社會應有的公平秩序和規矩。摩西因著這樣的特質，成為日後以色列的領導者，帶領以色列人民離開不公義的埃及。反觀馬英九對台灣有認同、對人民有義氣嗎？在此，有必要敦請親近馬英九的牧師們，是否能夠正確地介紹摩西讓馬英九認識和學習領導的典範。
從2008年開始，馬英九的執政是不斷地傾中、親中，並且積極去台灣化的政策，使得台灣在國際地位被壓縮，更把政治、經濟、教育都依附在中國，導致台灣無法有國家正常化的發展。再者，馬英九執政之下，貧富差距的拉大，人民叫苦連天，財團卻荷包滿滿；人民面對物價飆漲，財團卻謀取更多利益。更嚴重的是，日前面對頂新集團假油的食安危機，政府竟然無任何作為進行懲處，完全無感人民的憤怒與抗議，以及無視其生命健康的重要。
相較於摩西帶領以色列人民邁向自由、正義的應許之地，馬英九的領導不但有嚴重的問題，更是將台灣與其人民推入苦難的深淵。但是，與其去討論未來的那位約書亞是誰之前，更是應該要去明白馬英九還能有甚麼好的傳承可以交棒，因為馬英九的表現實在是要從台灣被淘汰掉。
（台灣基督長老教會牧師）http://news.ltn.com.tw/news/opinion/breakingnews/1176969
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