「文化交流與觀照想像：中國文哲研究的多元視角」國際學術研討會中研院

「文化交流與觀照想像：中國文哲研究的多元視角」國際學術研討會

時間  2016年12月8至9日（週四至週五）地點  中研院人文社會科學館第一與第二會議室（臺北市南港區研究院路2段128號）主辦單位  中央研究院中國文哲研究所聯絡人  Tel: +886(2)2789-5750；E-mail: iclpad@gate.sinica.edu.tw連結網址  https://culturexchange201609.blogspot.tw/內容簡介  12月8日 10:20-12:10 ►第一會議室 【越南儒學】 主持/評論人：陳益源（成功大學中國文學系） 黎貴惇見聞小錄的文化觀（鍾彩鈞，中央研究院中國文哲研究所） 越南儒家與民主精神（阮才東，越南社會科學院哲學研究所） 被排抑的他者？──以越南《南風雜誌》漢文版上的「漢學」論述為考察核心（羅景文，國立中山大學中國文學系） 吳時任《春秋管見》的忠孝觀（蔣秋華，中央研究院中國文哲研究所） ►第二會議室 【翻譯研究】 主持/評論人：楊小濱 瘋狂與馴化：果戈理、安德列耶夫與魯迅之狂人蠡探（陳相因，中央研究院中國文哲研究所） 歐亞戰爭語境下的左翼國際主義——巴比塞和葉靈鳳的《火線下》（鄺可怡，香港中文大學中國語言及文學系） 逃禪與勘破：《紅樓夢》與禪宗（廖咸浩，臺灣大學外國語文學系暨研究所） The End of Transcendence Romantic Pantheism in the Era of Republican China（石佑漢，中央研究院中國文哲研究所） 13:40-15:20 ►第一會議室 【概念史】 主持/評論人：陳瑋芬（中央研究院中國文哲研究所） 由仿效到經典──《三民主義》的成立、詮釋和經典化歷程（翁稷安，中央研究院近代史研究所） 「朝鮮=屬國、屬邦」論考──一個關於「屬國」概念史之考察（金鳳珍，日本北九州市立大學國際關係學科） 觀念史研究的回歸──觀念史研究範式演進的考察（李宏圖，上海復旦大學歷史系） ►第二會議室 【民族書寫】 主持/評論人：鄭毓瑜（臺灣大學中國文學系） 被忽視的文人：清宮侍衛的文學理想與創作（李芳，中國社會科學院文學研究所） 征播所遺——郭子章《黔記》之〈遷客〉、〈寓賢〉章的政治態度與文化詮釋（胡曉真，中央研究院中國文哲研究所） Ethnic Identity vs. Universal Ethics in the Poetry of Wenhuang Xianghua（伊維德，荷蘭萊頓大學中文系） 元朝統治下高麗人的民族情思——以漢語課本《朴通事》為考察對象（金文京，日本鶴見大學文學部文學研究科） 15:50-17:30 ►第一會議室 【域外經學】 主持/評論人：賴貴三（臺灣師範大學國文學系） 求才與養士──朝鮮鄉學規範及士人形象的鎔鑄（盧鳴東，香港浸會大學中國語言文學系） 日本江戶時期古義學派對朱熹淫詩說之批評（張文朝，中央研究院中國文哲研究所） 戰後日本經學研究法之摸索發展與走向（1948-1968）──以《日本中國學會報學界展望》為考察核心（金培懿，國立臺灣師範大學國文學系） 〈大武〉樂章論考（吳萬鐘，韓國全南大學人文系） ►第二會議室 【宗教文化】 主持/評論人：林鎮國（政治大學哲學系） 神異之所：天台山的文化書寫與記憶（林韻柔，逢甲大學中國文學系） 高泉與溫泉：從黃檗宗第五代住持高泉性潡看晚明清初渡日華僧的異文化接觸（廖肇亨，中央研究院中國文哲研究所） 馬若瑟與中國傳統文學（李奭學，中央研究院中國文哲研究所） 《虎丘十詠》詩跋形成及東傳日本考（江靜，浙江工商大學東方語言文化學院） 12月9日 9:00-10:40 ►第一會議室 【詮釋學】 主持/評論人：陸敬忠（中央大學哲學研究所） 詮釋學意義下的跨文化與脈絡化（林維杰，中央研究院中國文哲研究所） 神魔傳統遇上海外知識：《三寶太監西洋記》對《西遊記》世界的改寫與認識轉向（劉瓊云，中央研究院中國文哲研究所） 湯一介與「中國詮釋學」──關於建構「中國詮釋學」之我見（潘德榮，上海華東師範大學哲學系） ►第二會議室 【跨文化研究】 主持/評論人：周慧玲（中央大學英美語文學系） Food and Sex: Zhang Jingsheng’s Regimen Theory and Thermodynamics（彭小妍，中央研究院中國文哲研究所） Hybrid Modernization and the Transcultural Turn in the Studies of Chinese Philosophy（何乏筆，中央研究院中國文哲研究所） 東方禪宗美學與西方現代音樂的交會（楊小華，輔仁大學歷史學系） 流動的烏托邦：談櫻井大造的跨東亞帳篷劇（許仁豪，中山大學劇場藝術學系） 11:00-12:40 ►第一會議室 【朝鮮儒學】 主持/評論人：黃冠閔（中央研究院中國文哲研究所） 從朱子學看李星湖的四端七情論（李明輝，中央研究院中國文哲研究所） 朝鮮後期性理學者對陽明學的批判──以朴世采與韓元震為例（林月惠，中央研究院中國文哲研究所） 南宋學人鄭臣保與二程學在高麗的傳播（崔英成，韓國傳統文化大學校哲學系） 石溪的《弗離十圖》研究（崔在穆，韓國嶺南大學校哲學系） ►第二會議室 【東亞戲曲與漢詩】 主持/評論人：蕭麗華（佛光大學中國文學與應用學系) 交錯的視線:琉球的博物學（高津孝，日本鹿兒島大學法文學部人文學科） 文圖學方法研究無學祖元贊《白樂天像》（衣若芬，新加坡南洋理工大學中文系） 接受、共享到再發現—建國以來韓國舞臺上的中國戲劇（吳秀卿，韓國漢陽大學中國語言文學科） 東亞詩學背景下的越南古中代漢字六言詩研究（阮俊強，越南國家漢喃研究院）、（阮青松，越南河內師範大學語文學系） 14:00-15:40 ►第一會議室 【伊斯蘭儒學】 主持/評論人：待定 從《清真大學》《天方三字經》看明清之際的「以儒詮經」（沙宗平，北京大學哲學系） 劉智《天方性理》的〈大世界〉和〈小世界〉（青木隆，日本大學文理學部中國語中國文化學科） 伊斯蘭學者與儒家的交流：論穆斯林四大著譯家的《詩經》應用（楊晉龍，中央研究院中國文哲研究所） 從明清穆斯林經堂學者的「天命五功」論探索伊斯蘭禮拜與儒家工夫論的視域融合（蔡源林，政治大學宗教研究所）