2013東亞佛教思想文化國際學術研討會11/8-10臺大

2013東亞佛教思想文化國際學術研討會

時間  2013年11月8至10日（週五至週日）地點  臺灣大學哲學系（臺北市大安區羅斯福路四段一號）主辦單位  國立臺灣大學文學院、哲學系、佛學研究中心聯絡人  陳平坤教授，Tel: (02)33663384；E-mail: chenpingkun@ntu.edu.tw 連結網址  http://homepage.ntu.edu.tw/~d01124001/2013eastasianbuddhism/內容簡介  11月8日 10:30-12:00 ►301研討室 主持人：林義正（臺灣大學哲學系教授） 發表人：顧偉康（新加坡佛學院助理教授） 論題：信仰與知識，個體與群體——談南禪的理想人格 發表人：戴立勇（華中師範大學社會學院副教授） 論題：「權力意志」與「智慧意志」——尼采與「禪」 發表人：李海濤（山東大學哲學與社會發展學院宗教學系講師） 論題：韓僧普照知訥的「眞心」思想——荷澤禪的複歸與繼承 發表人：林佩瑩（牛津大學博士後研究員 論題：The Synthesis of Chan Buddhism and Preceptsin Saichō’s(767–822) Perception: A Cross-Cultural Perspective日僧最澄（767–822）的禪戒觀——東亞跨文化的視角 ►302研討室 主持人：涂豔秋（政治大學中文系教授） 發表人：劉朝霞（四川大學公共管理學院哲學系副教授） 論題：佛家業力因果的認知方式和特點解讀——以漢譯四部《阿含經》為範圍 發表人：釋證真（臺灣大學哲學系博士生) 論題：《大般涅槃經》一切眾生悉有佛性之探討 發表人：廖雅慧（臺灣師範大學博士生） 論題：《道教義樞．道性義》對佛性思想的吸收與轉折 發表人：黃家庭（南京大學哲學系博士生） 論題：語言哲學視域下的佛教解脫理論——以《瑜伽師地論》為研究範圍 13:30-15:00 ►301研討室 主持人：李明山（廣東韶關學院教授） 發表人：崔紅芬（河北師範大學歷史文化學院教授） 論題：西夏文《過去莊嚴劫千佛名經》發願文再研究 發表人：姚富全（文化大學哲學系副教授） 論題：一個對二元交互論身心如何可能互動問題的佛學解答 發表人：趙東明（華東師範大學哲學系講師） 論題：「轉依」的二種「所依」探析——以《成唯識論》及窺基《成唯識論述記》為中心 發表人：阮氏荷安（政治大學中文系博士生） 論題：越南陳朝慧忠上士破二見觀點和《維摩詰經》入不二法門之對照 ►302研討室 主持人：戴立勇（華中師範大學社會學院副教授） 發表人：明成滿（安徽工業大學思政部教授） 論題：民國佛教孤兒院研究 發表人：彭無情（新疆師範大學新疆宗教研究中心副教授） 論題：試析西域佛教消亡的根本原因 發表人：簡逸光（佛光大學佛教研究中心組長） 論題：佛教歷史的書寫(Ⅰ)──以編年體為例 發表人：邵佳德（香港中文大學博士生） 論題：一座傳統佛寺的近代轉型：民國泰縣光孝寺培安和尚個案研究 15:30-17:00 ►301研討室 主持人：嚴瑋泓（東海大學哲學系助理教授） 發表人：趙玲（浙江大學助理研究員） 論題：「青州模式」佛教造像的古印度影響 發表人：朱滸（北京大學考古文博學院講師） 論題：「胡人禮佛」模式與漢代佛教圖像的本土化進程 發表人：歐陽艷華（澳門大學中文系博士） 論題：南朝禪修與中國山水文化的融會創設：以慧遠和宗炳為例 發表人：王棣（香港中文大學碩士） 論題：中國民間宗教的多重主神特點初探——以毗沙門天王與摩訶迦羅神職變化為例 ►302研討室 主持人：趙飛鵬（臺灣大學中文系教授） 發表人：孫國柱（北京大學哲學系博士生） 論題：明清之際遺民僧「和陶詩」論析——以天然函昰禪師為例 發表人：劉敬（南開大學文學院博士生） 論題：清初的逃禪之風與文學通變 發表人：吳孟謙（臺灣大學中文系博士生） 論題：儒釋論諍的超越——管東溟《續原教論評》初探 發表人：李春堯（中國人民大學博士生） 論題：耶律楚材的儒、釋、道思想分論 11月9日 9:00-10:30 ►301研討室 主持人：蔡耀明（臺灣大學哲學系教授） 發表人：Bart Dessen（Ghent University比利時根特大學） 論題：Seng Zhao on the Concept ‘Time’僧肇與「時間」概念 發表人：Kenneth W. Holloway（Florida Atlantic University美國佛羅里達亞特蘭大大學副教授） 論題：The gateway of nonduality in a social context: The Guodian as a precursor to Vimalakirti（入不二法門的社會運用: 郭店楚簡當維摩詰經的前身） 發表人：鄭鳳姬（香港大學博士生） 論題：An Exploration of Two Sanskrit Issues on Chinese and English Renditions of Buddhist Scriptures: Using “The Dharma of Emancipation of the Exhaustible and Inexhaustible” in the Vimalakīrti Nirdeśa Sūtra as an Example（從梵文翻譯漢英佛典兩個問題之初探：以維摩詰所說經中闡釋「有盡無盡解脫法門」為例） 發表人：吳蔚琳（北京大學外國語學院南亞學系博士生） 論題：Samantapāsādikā與說一切有部的關係再探──以Samantapāsādikā的宇宙觀為例 ►302研討室 主持人：林明照（臺灣大學哲學系副教授） 發表人：陳紅兵（山東理工大學法學院教授） 論題：佛教自然觀及其生態環保意義 發表人：儲曉軍（安徽省蕪湖市安徽師範大學文學院副教授） 論題：從西王母到觀世音──漢唐間救苦救難信仰的變遷 發表人：蘇芸若（新加坡國立大學中文系博士生） 論題：觀音的民間形象——《香山寶卷》中的妙善 發表人：林飛飛（南開大學歷史學院博士生） 論題：劉宋孝武帝對佛教之扶持利用與管制 10:50-12:00 ►301研討室 主持人：蕭麗華（臺灣大學中文系教授） 發表人：張弘（西北大學文學院教授） 論題：東亞文學性靈說的佛教哲學淵源 發表人：孫尚勇（西北大學文學院教授） 論題：中國文學自然美的類型、演進及其哲學意蘊 發表人：黃敬家（臺灣師範大學國文學系副教授） 論題：寒山詩在宋元禪林中的迴響：以禪師對寒山詩的引用與討論為中心 ►302研討室 主持人：蔡振豐（臺灣大學中文系教授） 發表人：王雪梅（西華師範大學歷史文化學院副教授） 論題：古代印度彌勒信仰在民間的流布 發表人：曹凌（中國社會科學院世界宗教研究所博士後研究員） 論題：南北朝佛名類抄經研究——以其與禮懺的關係為中心 發表人：釋大田（靈鷲山佛教教團研究中心研究員） 論題：中國佛教早晚課的形成 13:30-15:00 ►301研討室 主持人：趙東明（華東師範大學哲學系講師） 發表人：林建德（慈濟大學宗教與人文研究所副教授) 論題：Gilbert Ryle「心」之理論的佛學詮釋 發表人：吳忠偉（蘇州大學哲學系教授） 論題：漢語中觀學「否定」性表達樣態的演化——基於「語言批判」的視角 發表人：喻長海（中國人民大學博士） 論題：吉藏的二諦說之背景及其傳承 發表人：劉啟霖（臺灣大學哲學系博士生） 論題：從《中論》的「觀因缘」而帶出否定詞之禪修義：以《正理海》為延伸依據的研究 ►302研討室 主持人：顧偉康（新加坡佛學院助理教授） 發表人：李明山（廣東韶關學院教授） 論題：六祖惠能韶州弘法行跡考 發表人：胡健財（華梵大學東方人文思想研究所副教授） 論題：聖嚴法師「心靈環保」與中國禪宗之當代復興 發表人：譚宇權（中央大學哲學所博士生） 論題：論慧能《六祖壇經》頓教的問題與意義 發表人：黃武達（華梵大學東方人文思想研究所博士生） 論題：佛教禪坐方法對腦波情緒控制之比較研究 15:30-17:00 ►301研討室 主持人：吳忠偉（蘇州大學哲學系教授） 發表人：蔡耀明（臺灣大學哲學系教授） 論題：對於《俱舍論．破執我品》有關補特伽羅與自我之看法的批判 發表人：哈磊（四川師範大學文學院副教授） 論題：論格義與漢魏兩晉之毘曇學 發表人：林律光（香港中文大學人間佛教研究中心講師） 論題：俱舍與毘曇之關係及在中國弘揚之情況 發表人：李治華（華梵大學佛教學系助理教授） 論題：從華嚴宗的判教觀論佛教中國化的歷程 ►302研討室 主持人：林建德（慈濟大學宗教與人文研究所副教授） 發表人：李萬進（四川師範大學文理學院副教授） 論題：慧思大師性具淨染思想研究 發表人：郭秀年（華梵大學東方人文思想研究所博士生） 論題：論天台「相即」思想 發表人：張曉芬（陸軍專校共同科國文組助理教授） 論題：晚清救世救心、出儒入佛的居士佛學研究──論楊文會《論語發隱》中的逆格義詮釋 發表人：李明傑（政治大學宗教研究所碩士生） 論題：當代台灣佛教的助念觀點與改變 11月10日 9:00-10:30 ►301研討室 主持人：張弘（西北大學文學院教授） 發表人：石洪斌（浙江商業職業技術學院副教授） 論題：試論中國古代佛教寺額命名的主體、緣起及其特點——以浙江為例 發表人：稂萩（中國計量學院人文社科學院講師） 論題：海印三昧——《華嚴經》海洋符號解讀 發表人：王松景（南京大學文學院博士生） 論題：明代涉佛傳奇文學研究 發表人：林韻柔（國家科學委員會博士後研究員） 論題：唐代「巡禮」活動的建立與開展 ►302研討室 主持人：崔紅芬（河北師範大學歷史文化學院教授） 發表人：鄭興中（北京大學哲學系博士生） 論題：論神明與心識——以《管子．內業》與宗炳《明佛論》比較為例 發表人：曾曉娟（西華大學人文學院講師） 論題：神權與君權——佛教與天主教進入中國之比較 發表人：劉韋廷（輔仁大學宗教學研究所博士生） 論題：佛道辯諍探微——以元代《大元至元辨偽錄》為主之討論 發表人：向懿（華東師範大學碩士） 論題：初探明末清初天主教入華時期耶佛對話——以利瑪竇的《天主實義》與圓悟的《辨天說》為例 10:50-12:00 ►301研討室 主持人：石洪斌（浙江商業職業技術學院副教授） 發表人：劉林魁（寶雞文理學院文學與新聞傳播學院副教授） 論題：梁武捨道事佛與唐代三教論衡 發表人：劉政明（臺灣大學哲學系碩士生） 論題：依〈布施波羅蜜多分〉檢視器官捐贈 發表人：陳洵渼（臺灣大學哲學系博士生） 論題：Can Buddhist Meditations be Naturalized ? ►302研討室 主持人：劉朝霞（四川大學公共管理學院哲學系副教授） 發表人：蔡嘉華（政治大學中文系碩士生） 論題：《大般涅槃經》中的四無量心探析 發表人：謝獻誼（政治大學中文系碩士生） 論題：漢譯北本《大般涅槃經》「四諦」意涵探析 發表人：凃均翰（臺灣大學哲學系博士生） 論題：《三法度論》與《四阿鋡暮抄解》之「補特伽羅」觀念初探 13:30-15:00 ►301研討室 主持人：王雪梅（西華師範大學歷史文化學院副教授） 發表人：林承德（臺灣大學哲學系碩士生） 論題：漢譯《雜阿含經》中「正見」的哲學探究 發表人：詹民紳（華梵大學東方人文思想研究所碩士生） 論題：試論僧肇「不二」思想對希遷禪學帶來的啟發 發表人：劉昶延（東海大學哲學系碩士生） 論題：初探《大乘大義章》中的法身問題 ►302研討室 主持人：哈磊（四川師範大學文學院副教授） 發表人：劉雅琳（馬來西亞大學中文系博士生） 論題：人間佛教——林清玄與何乃健的佛教散文創作特點 發表人：劉曉蕾（北京理工大學人文學院講師） 論題：小說與佛教：從《金瓶梅》到《紅樓夢》 發表人：李麗平（南開大學博士生） 論題：《京華煙雲》中宗教觀念辨析——以姚思安形象為中心兼及其他 15:30-17:00 ►301研討室 主持人：林永勝（臺灣大學中文系副教授） 發表人：賴皆興（靈鷲山佛教教團研究中心主任） 論題：人間佛教的當代實踐——以靈鷲山佛教教團為考察 發表人：許國華（華梵大學東方人文思想研究所博士生） 論題：水陸法會的禪觀──以靈鷲山水陸法會為例 發表人：蔡士瑋（里昂第三大學博士生） 論題：從解構看佛教的定義——以翻譯概念為主 ►302研討室 主持人：曹景惠（臺灣大學日文系副教授） 發表人：朱浤源（中央研究院近代史研究所研究員） 論題：追尋菩薩道：清揚居士修身思想與我國婦女角色重構 發表人：陳潔（北京理工大學人文學院副教授） 論題：大陸高校的佛學通識課程設置與教學情況調查 發表人：郭捷立（政治大學中文系碩士生） 論題：近代佛學著作之數位化工作——以《印順法師佛學著作集》為例報導者  陳平坤教授