喀什老城。
二〇一二年，我和四位醫學系朋友同遊新疆。當時的想法定位為壯遊，「自助旅行」多於「田野調查」，意旨在景色和未知的刺激。出發前，有消息得知，烏魯木齊有漢人觀光客街頭被「分裂勢力份子」砍殺，在我們心中便多了幾分擔憂。到了新疆境內，這件事情卻像是「消失」一樣，旅程上遇見的當地人像沒事般冷漠地來回走著。
這就是中國的「維穩」機制，封鎖消息，空氣中瀰漫著「和諧」的氛圍，相當詭異。
維族文化
新疆最大的城市為烏魯木齊，漢族人口較多，比例大約四分之三。「三山夾兩盆」把新疆分為南與北。南疆的喀什多數為維族，比例多過一半以上，其中老城保有維族傳統。維族人信奉伊斯蘭教，有著自成體系的維族語言。他們有著類似中東的面孔，在喀什老城裡，漢人面孔的我們顯得相當醒目。維族人吃饢、羊肉串，在店裡時常可見小學徒幫忙，師承制是傳統的模式。
(圖：維吾爾族人的面貌)
多數謹守傳統的維族青年待在老城內，現代性如同異世界般的存在，若想要選擇現代生活，多數會去烏魯木齊等大城市尋找工作。
我們和維族人接觸時，他們多數保持距離、冷漠、不太友善，但多講幾句家常的維語，他們會咧開嘴笑著招呼。通常表明來自台灣後，他們也都會表現的相當有興趣。
價值侵犯
中國在統治新疆的政策上，打壓宗教自由、操控意識形態、強迫同化、近幾年甚至建立公宅，強迫老城搬遷。維族人急欲維持的老城傳統正在消失中。「新疆」是新的疆土的意思，在意義上隱含「中華文化霸權」與「佔領」，本身就有歧視意味。可想而知，「中華文化」對「維族文化」是上對下的關係，是「殖民」的概念。
「你知道嗎？」包車的導遊說著。「前幾年那些維族人在烏魯木齊的街上遊行呀，結果軍隊坦克車開進來，把他們轟得稀巴爛，血肉模糊啊！我覺得就是要這樣他們才會聽話。」
「他們這些人，就是自甘墮落。政府給他們這麼多，還不懂珍惜。」
(圖：新疆壯闊的山景)
一方面，新疆漢人看不起這些維族人，認為中國政府提供了好的住宅、好的政策讓維族人使用，但是他們都不爭氣和墮落；另一方面，漢人卻在新疆各地不斷發展掠奪和開挖天然資源。維族有自己的歷史、宗教、種族、文化、和語言，他們有著清晰的想像共同體。當中國政府對內維穩訴諸於霸權式的「中華民族」，但對少數民族的文化不尊重甚至以開發之名消滅。此等上對下的殖民統治時，維族心中的「傳統價值」不斷被侵犯，越趨激烈的「東突厥斯坦獨立運動」(疆獨正名)，儘管手段激烈，是完全可以理解的。
台獨 vs 疆獨
我記得在北疆的喀納斯圖瓦村裡，遇到一位記者。當時我們就在房間裡聊著。我記得是他的妹妹最先問的，問起台灣的事情，順便問起我們對台獨的看法。
「我記得那個甚麼扁呀，支持台獨的呀，貪污! 說是拿了幾億。」她笑著說。「不過拿個幾億有甚麼大不了呢? 哈哈哈。」
「唉呀，當個異議份子，破壞社會和諧，那多糟呀。大家都是一家人的嘛。」另個旅客說。
「那你就不知道了，」那位記者說，「台灣那是民主的呀，他們和我們還是不同的呀。」
這句話言猶在耳。台灣兩千三百萬人民記憶所繫之處、經歷過所有風雨飄搖的年代、以及我們民主的進程，使我們擁有清晰的共同體的輪廓，那就是「台灣」。面對中國強權入侵，台灣獨立，是不容被侵犯的價值，也是自然而然的認同和情感依歸。
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