臺南市北門區有應公廟採訪錄新書發表會雲管處長鄭榮峰當場購買300本出版書

臺南市北門區有應公廟採訪錄新書發表會雲管處長鄭榮峰當場購買300本出版書
  

您尚未登入會員！　   帳號 密碼    新會員註冊 【記者邱仁武／台南報導】臺南市北門區有應公廟採訪錄新書發表會，26日上午在交通部觀光局雲嘉南濱海國家風景區管理處隆重登場，包括雲管處長鄭榮峰、市議員侯澄財、北門區長曾榮嘉、新市區長鄭枝南及退休校長黃文博、作家王素滿等許多藝文、教育及宗教界人士等到場肯定鹽鄉文史工作室作者許獻平老師對於「由無到有」地毯式搜索的撰寫出「有應公廟」的傳奇等，雲管處長鄭榮峰還當場認購300本出版書，市議員侯澄財也贊助1萬元，場面溫馨熱烈。  「有應公」信仰是臺灣民間信仰中相當冷僻，也很少人注意的領域，但關懷這片土地，對鄉野歷史、民俗文化有興趣的許獻平老師卻情有獨衷，自十多年前即毅然投入有應公信仰研究，迄今已出版七股鄉、佳里鎮、將軍鄉、學甲鎮等4本有應公廟採訪錄專書；2007年更以「臺南縣北門區有應公信仰研究」取得碩士學位，2012年將碩士論文整理出版「臺南市鹽分地帶有應公信仰研究」，一舉榮獲102年度國史館臺灣文獻館「獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究」非使用政府預算「學術性書刊類」第1名。這份難得的殊榮，是臺灣文獻館對許獻平老師在有應公信仰研究成果的肯定。  許獻平老師說，臺灣是個移民社會，清代早期嚴禁來臺漢人攜家帶眷，因此孤獨來臺的羅漢腳，客死異鄉後，幸者運回原鄉本籍安葬，而無姓名籍貫可查者，或無親屬出面認領者，就由官方或民間設義塚收埋之。亡魂如果沒有人祭拜，就會成為依草附木，遊食四方的厲鬼，因此官方「祀典」中便設有「厲壇」以「祭厲」的規定，其中「鄉厲之祭」就是臺灣的「有應公」信仰之濫觴。  許獻平老師指出，「有應公」一般都泛指「有求必應」的無祀孤魂。人死無祀，即成厲鬼，依草附木，遊食四方，危害社稷；立祠祭之，有所依歸，乃無為厲。屬於厲鬼信仰的「有應公」，在臺灣這個島嶼極為蓬勃發展，尤其是開發最早的臺南地區，從海濱到山陬，從鄉村到都市，都可看到「有應公廟」孤寂的身影，無言地訴說著臺南大地的開發歷史。  許獻平表示，臺南市北門區有應公廟採訪錄是他對有應公信仰研究的第6本專書，他在7年前為撰寫碩士論文，已對當時北門鄉13里做地毯式的搜索，查得有應公廟57座，並訪談鄉紳耆老，為每座有應公廟留下可貴且豐富的田野調查資料。全書詳載北門區13里57座有應公廟的歷史沿革、傳奇故事外，並以論文方式深入淺出探討北門區有應公廟的型制、建構、祭祀活動，以及有應公的分類，圖文並茂、結構完整、立論中肯，相當具有學術價值。  許獻平老師說，「有應公廟」的田野調查，是他旨趣所在，雖然沒有稿費，還要自費出版，但他仍樂此不疲，他希望趁體力尚佳的年歲，陸續將大臺南市37個區的有應公廟做全面調查，撰寫成稿，並一一出版，如果有企業家願意贊助來完成他的心願，他竭誠歡迎；至於企業家的贊助，可以是某一區，也可以是某幾區，當然，如果有大企業家願意贊助全部經費，那更是功德無量了。  雲管處長鄭榮峰肯定許獻平的對於田野調查的貢獻當場認購300本出版書，市議員侯澄財也贊助1萬元，場面溫馨。  交通部觀光局雲嘉南濱海國家風景區管理處處長鄭榮峰肯定許獻平老師出版「臺南市北門區有應公廟採訪錄」強調願意與藝文界及作家合作。（記者邱仁武／攝）  臺南市北門區有應公廟採訪錄新書發表會，雲管處長鄭榮峰（右3）當場購買300本出版書支持作者許獻平（左3）後歡喜合影。（記者邱仁武／攝）  雲管處長鄭榮峰（右）認購300本「臺南市北門區有應公廟採訪錄」與作者許獻平（左）歡喜合影。（記者黃永豐／攝）      台南市議員侯澄財（左）贊助「臺南市北門區有應公廟採訪錄」出版一萬元經費與作者許獻平（右）歡喜合影。（記者黃永豐／攝）     http://tnews.cc/06/newscon1_23846.htm