臺灣宗教學會2016年會——「宗教的超越性與內在性」學術研討會7/1-2政治大學

臺灣宗教學會2016年會——「宗教的超越性與內在性」學術研討會

時間  2016年7月1日至2日（週五至週六） 地點  政治大學行政大樓7樓第1、2會議室（臺北市文山區指南路2段64號） 主辦單位  臺灣宗教學會、政治大學宗教研究所、華人宗教研究中心、魚籃文化公司 聯絡人  陳先生，Tel: 02-2651-9780 連結網址  http://www.tars.org.tw/ 內容簡介  7月1日 9:30-10:25 ►第一會議室 【宗教、靈性與覺性】 主持人：林志欽（真理大學宗教文化與組織管理學系） The sōma and the psychē inthe Gospel of Matthew, andPlato’s interpretation of thepsychē（羅月美，中原大學宗教研究所） 從《信仰與知識》看約翰．希克宗教哲學的根源及其轉變（李彥儀，新竹教育大學通識教育中心） ►第二會議室 【宗教修行的理論與方法（1）】 主持人：張家麟（真理大學宗教文化與組織管理學系） 法教的科儀與修行之探討（吳永猛，國立空中大學） 一貫道修行體系之建構：以韓國一貫道昆水谷人的「格物」思想為例（林榮澤，一貫道學研究院文獻館） 10:40-11:35 ►第一會議室 【儀式展演與修鍊技藝】 主持人：張珣（中央研究院民族學研究所） 神主牌位考——兼論儒家復興語境下的現代價值（周贇，上海應用技術大學禮文化研究所） 凶神或吉神：論台灣地區安太歲的類型與思想意涵（張家麟，真理大學宗教文化與組織管理學系） ►第二會議室 【宗教、靈性與覺性】 主持人：黃運喜（暫定）（玄奘大學宗教與文化學系研究所） 高僧傳與佛教通史所載法華三昧之實踐情形（林志欽，真理大學宗教文化與組織管理學系） 南宋道士白玉蟾性命雙修的終極關懷（鄭燦山，國立臺灣師範大學國文系） 14:00-15:20 ►第一會議室 【宗教公共領域與社會實踐（1）】 主持人：趙星光（東海大學教育研究所） 修補世界：猶太教的生態世界觀（鄧元尉，輔仁大學宗教學系） 宗教實踐智慧與通識教育價值的整合與提升（王崇名，東海大學通識教育中心） 「一貫道素食主義」對「素食行為」的影響:以泰國「道親」為例（洪銘謙，大葉大學國際語言中心） ►第二會議室 【宗教與身心療癒】 主持人：釋昭慧（玄奘大學宗教與文化學系） 初探基督教信仰的心理健康（郭士賢，衛理神學院） 遠方之化城——日蓮正宗於台灣的佈教展開（蔡亦竹，實踐大學應用日文系） 論佛教心理學的發展概況（潘啟聰，恒生管理學院社會科學系） 15:40-17:00 ►第一會議室 【靈性與性別觀】 主持人：李玉珍（國立政治大學宗教研究所） 馬偕夫人張聰明（陳志榮，真理大學宗教文化與組織管理學系） 融入基督宗教信仰內涵的賞夢歷程（張雅惠、楊玉薇，真理大學宗教文化與組織管理學系） 見諍、欲諍、無諍與滅諍——個人修持與公共管理之分野與交集（釋昭慧，玄奘大學宗教與文化學系） ►第二會議室 【宗教實踐的身體觀】 主持人：吳永猛（國立政治大學宗教研究所） 試論翁葆光《悟真篇．注》的內丹理論（3）——以「金液還丹」為討論核心（段致成，國立台北商業大學通識中心） 經懺僧的社會現象——從清末明初談起（郭玉茹，南華大學民族音樂系） 7月2日 9:00-10:20 ►第一會議室 【宗教公共領域與社會實踐（1）】 主持人：高晨揚（中央研究院民族研究所） 從獨奏到爭鳴——太陽花學運中的台灣基督教政治關懷立場的改變（王博賢，國立政治大學宗教研究所） 宗教自由與政教分離——當代臺灣經驗研析（楊明勳，國立臺灣大學國家發展研究所） 反身性與自我技藝：禪修的現代發展圖像（劉怡寧，國立臺灣大學社會學研究所） ►第二會議室 【宗教、靈性與覺性】 主持人：蔡彥仁（國立政治大學宗教研究所） 以文學進路詮釋哥林多前書12:1-11 節屬靈恩賜的意涵（何啟元，基督教台灣浸會神學院神學研究所神道學組） 中世紀基督宗教圖像美學初探——以「天使來報」為例（蔡秀卿，輔仁大學跨文化研究所比較文學組） 從華嚴「相即相入」的觀點論莊子思想之圓融觀（古慧嬋，華梵大學東方人文思想研究所） 10:40-11:35 ►第一會議室 【宗教與身心療癒】 主持人：蔡怡佳（輔仁大學宗教學系） 宗教療癒歷程中的療效因子——以一位憂鬱症患者參與慈惠堂的經驗為例（黃奕偉，國立政治大學宗教研究所） 佛教禪修系統的「自覺療癒」與「宗教自轉療癒」（陳法菱，國立政治大學宗教研究所） ►第二會議室 【儀式展演與修鍊技藝】 主持人：張超然（輔仁大學宗教學系） 府城紅頭小法咒文與科儀的感應——以玄明保安宮協合壇為例（邱延洲，國立成功大學歷史所） 當代Bunun人觀與一貫道關係性存有之敘說研究:以台東Bunun為例（温毓禎，國立政治大學教育研究所） 13:00-14:20 ►第一會議室 【宗教的個人性與公共性（1）】 主持人：蔡源林（國立政治大學宗教研究所） 鄉土中國與迦南歌聲——從迦南詩歌探究宗教經驗之展演與社群結構之形塑（徐頌讚，國立政治大學宗教研究所） 黑格爾「偶然必然性」範疇論「基督教」與「伊斯蘭教」關係之當代意義與省思（盧建潤，東海大學哲學系） 〈玄風慶會錄〉義理演析（林柏宏，國立臺灣師範大學國文系） ►第二會議室 【宗教公共領域與社會實踐】 主持人：釋永東（佛光大學佛教學系） 一貫道救渡觀之探討——以韓國道德會為例(1948~1955)（蕭維毅，國立政治大學社會研究所） 當代台灣大專青年學佛運動(1960~1991)——大専校院「佛學社團」的起源與開展（釋光持，玄奘大學宗教與文化學系） 《占察善惡業報經》中改變命運的內在邏輯（張曉芬，國立陸軍專校） 14:40-15:35 ►第一會議室 【宗教的個人性與公共性（2）】 主持人： 消失村落儀式在現代社會的延續：香港薄扶林西國大王廟的尾牙勝會（陳康言，香港浸會大學人文及創作系） 天主教朝聖地文化生態的全球化反思：以宜蘭礁溪五峰旗聖母朝聖地為案例（偶文琦，國立政治大學宗教研究所） ►第二會議室 【靈性與性別觀】 主持人：陳美華（中華佛學研究所） 毘婆舍那禪修與疼痛——佛教女性禪修者的身體疼痛經驗研究（釋秀定，國立政治大學宗教研究所） 靈驗性的基本考察:以台中新社九庄媽信仰為例（張皓斌，國立臺灣師範大學東亞學系碩士班漢學與文化組） 15:45-16:40 ►第二會議室 【宗教實踐的身體觀】 主持人：謝世維（國立政治大學宗教研究所） 內丹修煉與冥契主義——以伍守陽丹法為例（李忠達，國立臺灣大學中文系） 文化、場域與身體觀:臺、粵法派中「降乩扶童」儀式修煉探析（林鍵璋，國立臺灣師範大學臺灣語文學系）