宋明清儒學的類型與發展Ⅱ11/5-6中央大學

宋明清儒學的類型與發展Ⅱ

時間  2015年11月5至6日（週四至週五） 地點  中央大學文學院國際會議廳 主辦單位  中央大學儒學研究中心、中央研究院明清研究會 連結網址  http://www.ncu.edu.tw/~phi/confucian/ 內容簡介  11月5日 9:30-10:30 主持兼評論人：鍾彩鈞 從宋明儒、當代儒學的工夫論看性情的自我培養（楊祖漢） 從工夫論角度申論胡五峰之盡心成性與蕺山之以心著性之異同（李瑞全） 10:40-12:10 主持兼評論人：賴貴三 朱熹對於《觀物外篇》的挪用（祝平次） 從王又樸《易》學看清中葉宋《易》派《易》學之特色（楊自平） 《大易象數鈎深圖》與《周易圖》一系所見「河洛」與「先後天」圖說探述（陳睿宏） 13:30-15:00 主持兼評論人：劉滄龍 陽明詮釋《中庸》「誠」概念與《大學》文本詮釋之關聯（齊婉先） 甘泉後學唐樞思想研究（游騰達） 明末儒者的困境類型——以劉宗周與王船山為研討對象（施盈佑） 15:10-16:10 主持兼評論人：呂妙芬 論晚明王門後學調合融通之思想趨向——從鄒善、羅汝芳、胡直、耿定向四人結為「心友」談起（袁光儀） 王船山與王陽明克己復禮工夫的比較（劉毅鳴） 16:20-17:20 主持兼評論人：林安梧 「心性」與「太陽」：論陽明後學的「日」喻及其傳影響（黃繼立） 儒學「以氣為本」的工夫型態——以王船山、戴震對才私欲」的探討為論述中心（曾文瑩） 11月6日 9:00-10:30 主持兼評論人：蔡振豐 程瑤田《通藝錄‧論學小記‧述公》析論（岑溢成） 方以智《東西均》三教合一視域下論「盡心」（蔡家和） 澫益智旭解儒學（暫訂）（許朝陽） 10:40-12:10 主持兼評論人：林月惠 古琴何以成為儒學生活世界的器物之一？——從宋儒朱長文樂圃先生《琴史》論起（劉振維） 由宋儒對定靜工夫之詮釋理路論「內靜外敬」之實踐可能（黃崇修） 羅近溪論「神」與「身」、「心」之關係及其意義（江俊億） 14:00-15:30 主持兼評論人：蔣秋華 《四庫全書總目》論王應麟析探（楊晉龍） 王霸之辨在宋明理學家《春秋》解經中的運用與反省（劉德明） 明代後期《詩經》高頭講章對《詩序》之接受度探析（曹琦）