2015東亞佛教思想文化國際學術研討會暨佛學數位圖書館暨博物館二十週年慶10/16-18台大

2015東亞佛教思想文化國際學術研討會暨佛學數位圖書館暨博物館二十週年慶

時間  2015年10月16至18日（週五至週日） 地點  國立臺灣大學文學院演講廳、會議室、文20教室（臺北市大安區羅斯福路四段1號） 主辦單位  國立臺灣大學文學院佛學研究中心 聯絡人  陳平坤教授，E-mail: chenpingkun@ntu.edu.tw 連結網址  https://2015eastasianbuddhism.wordpress.com/ 內容簡介  10月16日 9:30-10:20 ►文學院演講廳 【主題座談：佛學數位圖書館暨博物館的成立因緣及運作經驗】 主持人：釋恆清（臺灣大學哲學系榮退教授、佛學數位圖書館暨博物館創辦人） 與談人：杜正民（法鼓文理學院教授級專業技術人員）、林熅如（覺風佛教藝術文化基金會退休）、邱大剛（現觀科技股份有限公司執行長） 10:40-12:00 ►文學院演講廳 【佛學數位圖書館暨博物館展望和佛學數位資源介紹】 主持人：黃乾綱（臺灣大學科學工程與海洋工程學系副教授） 單位：佛學數位圖書館暨博物館（助理：丁培峰、吳姵瑩、胡馨怡）、法鼓文理學院圖書館（館長洪振洲教授）、香光尼眾佛學院圖書館（館長釋自衍法師） 13:30-15:20 ►文學院演講廳 【新書發表】 主持人：林義正（臺灣大學哲學系榮退教授、兼任教授） 《天閒老人獨立性易全集》（徐興慶，臺灣大學日文系教授、日本研究中心主任） 《東亞漢詩與佛教文化之傳播》（蕭麗華，佛光大學中國文學與應用學系教授） 《忠義菩提――晚明清初空門遺民及其節義論述》（廖肇亨，中央研究院中國文哲研究所研究員） 《親鸞《教行信證》思想探源》（陳敏齡，輔仁大學宗教學系副教授） 15:30-17:10 ►文學院會議室 主持人：趙飛鵬（臺灣大學中文系教授） 隱元禪師之煎茶道與茶禪及其影響之研究（賴賢宗，臺北大學中文系教授） 論中國文學神韻派詩論與禪宗思想的詩禪辨證關係與意義（黃連忠，高苑科技大學通識教育中心教授） 慧思大師故事與形象之演變――從唐代到宋代（羅寧，西南交通大學中文系教授） 庾信與北周宗教文化變革（劉林魁，寶雞文理學院副教授） ►文學院文20教室 主持人：曹景惠（臺灣大學日文系副教授） 印度佛陀譜系的展開及其對中國的影響（張同標，江南大學設計學院教授） 權力的制衡――元代「政教分離」政策下的杭州佛教與精英群體（王菲菲，新加坡國立大學中文系博士生） 星雲大師文學創作――《玉琳國師傳》思想內涵（釋妙願，佛光大學佛教學系碩士生） 10月17日 9:00-10:30 ►文學院會議室 主持人：蔡耀明（臺灣大學哲學系教授) 佛教與文法學派關於發語原理的比較（曹彥，武漢大學哲學院宗教系講師） Travel, Trade routes and Texts: Role and Zeals of Chinese Vis-à-is IndianScholars（Amarjiva Lochan，印度德里大學歷史學系教授） 從桑耶論諍看藏傳佛教「道次第」的確立與發展（劉琬俐，華梵大學外文系副教授） 互動、衝突與融通――來華梵、胡僧侶的信仰活動與文學（儲曉軍，安徽師範大學文學院副教授） ►文學院文20教室 主持人：崔中慧（香港大學佛學研究中心講師） 高麗文人詩中的佛教觀――以李奎報、李穡和鄭道傳的作品為例（敖英，復旦大學歷史學系世界史博士後流動站講師） 翁方綱與朝鮮學人的佛緣及《金剛經石注本》在朝鮮的翻刻（劉婧，韓國南首爾大學助教授） 韓國圓佛教100週年的現代意義（朴成浩，北京大學哲學系博士生） 聞「法」趣入之美――以覺風佛教藝術學院為例（劉晏均，玄奘大學宗教學系碩士生） 10:40-12:10 ►文學院會議室 主持人：汪韶軍（海南大學副教授） 以不空如來藏為骨幹理解諸佛如來誕生宣言（蔡耀明，臺灣大學哲學系教授） 論隋唐時期的涅槃學（嚴耀中，復旦大學文史研究院教授） 論藏傳佛教中的如來藏思想――以《究竟一乘寶性論》在藏區的流布與傳播為中心（刀吉仁青，西北民族大學副教授） 湛然「無情有性」論的「色心不二」觀（唐秀連，香港中文大學文化及宗教研究系講師） ►文學院文20教室 主持人：林永勝（臺灣大學中文系副教授） 海上絲綢之路與南禪宗的形成與傳播（李明山，廣東韶關學院編審） 五臺山文殊菩薩彩塑藝術研究（周祝英，山西省社會科學院副研究員） 論鄭三峯〈佛氏雜辨〉中對佛教之誤解（梁評貴，中央大學哲學研究所碩士生） 孫張清揚居士追循菩薩道的理論與實際（劉曉佳，玄奘大學宗教學系碩士生） 13:30-15:10 ►文學院會議室 主持人：蔡振豐（臺灣大學中文系教授） 佛教的一個人類進化觀點（姚富全，文化大學哲學系副教授） 一個眾生的力量――應用代理人基底模型於菩薩利他效應之電腦模擬研究（楊寓翔，故宮博物院教育展資料處博士後研究員） 從佛教觀點檢視當代腦神經學死亡判準（凃均翰，臺灣大學哲學系博士生） 西方心理學正念減壓中基督教哲學與佛教哲學的融合與對話初探（范俊銘，政治大學宗教所碩士生）、（釋秀定，政治大學宗教所博士生） ►文學院文20教室 主持人：李明山（廣東韶關學院編審） 佛教藝術與傳統轉向――以和辻哲郎的東方回歸為中心（朱坤容，廣州中山大學人文高等研究院助理教授） 「一切法不可說」的佛教語言哲學及其學術回顧（劉啟霖，臺灣大學哲學系博士生） 《唯識三十頌》的心所思想與「意義治療學」之對話――以「勝解」和「超越性意義」為中心（簡汝恩，臺灣師範大學國文系碩士生） 15:30-17:10 ►文學院會議室 主持人：嚴耀中（復旦大學文史研究院教授） 統略本《淨住子》懺法的引經模式與編撰觀點試論（紀志昌，中山大學中文系副教授） 六經開生面，別路常問津――王船山《相宗絡索》迷悟流轉創新之見研究（張曉芬，陸軍專校共同科國文組助理教授） 《相宗絡索》中阿賴耶識的淨染之辨（李萬進，四川師範大學文理學院副教授） ►文學院文20教室 主持人：曹彥（武漢大學哲學院宗教系講師） 由攝儒道歸佛觀宗密與智者之教判思想（施凱華，輔仁大學哲學系兼任助理教授） 從本生故事雕刻看雲岡第7、8雙窟的營建（高海燕，蘭州大學敦煌學研究所博士生） 初探北朝文學中的佛塔（竇敏慧，臺灣師範大學國文系碩士生） 10月18日 9:00-10:30 ►文學院會議室 主持人：崔紅芬（河北師範大學歷史文化學院教授） 論宋代禪宗對宗密心性思想的誤解（釋法音，早稻田大學大學院東洋哲學研究員） 「濁邊過患」與「淨邊過患」――論南宗禪心性論與工夫論之特色（汪韶軍，海南大學副教授） 善導淨土思想在日本的開展――以法然門下的信心觀為中心（凃玉盞，中國文化大學日文系助理教授） ►文學院文20教室 主持人：李萬進（四川師範大學文理學院副教授） 佛陀的哲學和「高更之問」――《金剛經》的哲學分析（陳廣思，中國人民大學哲學院博士生） 檢視「空有不二」做為說明佛教「不二中道」之概念（王美瑤，臺灣大學哲學系博士生） 玄奘西行求法記敘的宗教意識（廖天雄，臺灣師範大學國文系碩士生） 10:40-12:10 ►文學院會議室 主持人：趙飛鵬（臺灣大學中文系教授） 西魏時期麥積山石窟維摩詰圖像研究――以麥積山第123窟為中心（孫曉峰，甘肅省天水市麥積山石窟藝術研究所研究員） 唐宋西夏幾件水月觀音圖像遞變（崔中慧，香港大學佛學研究中心講師） 俄藏漢文《父母恩重經》卷首畫考略（崔紅芬，河北師範大學歷史文化學院教授） 僧人與道士――《夷堅志》的佛道關係研究（劉韋廷，輔仁大學哲學系博士生） ►文學院文20教室 主持人：楊鋒兵（貴州民族大學文學院副教授） 繼齊元穎與仁岳的言諍――從十門析難書來談宋代天台的論爭問題（釋如碩，中央大學哲學研究所博士） 試探桑耶寺僧諍敘事之宗教象徵意涵（釋宗法，華梵大學東方人文思想研究所博士生） 敦煌本玄應撰《一切經音義》在日本的受容和變容（李乃琦，北海道大學文學研究科博士生） 助念的儀式與意涵之研究（李明傑，政治大學宗教所博士生） 13:30-15:10 ►文學院會議室 主持人：錢光勝（大理學院講師） 論東亞佛教文學的「佛教」與「文學」（簡逸光，福建師範大學經學研究所副教授） 清代詩文中之黔中高僧赤松法師述論（楊鋒兵，貴州民族大學文學院副教授） 中晚唐東南地區佛教與祠祀信仰的競合――以僧神交涉為中心（林韻柔，逢甲大學中文系助理教授） ►文學院文20教室 主持人：邱鳳俠（國家宗教事務局宗教研究中心副研究員） 爾冬陞主演「達摩祖師傳」之佛教典故析論（蕭世友，香港中文大學翻譯系博生士） 西方心理學正念減壓法中的佛教哲學初探（釋秀定，政治大學宗教研究所博士生) 黃庭堅的佛教修養與詩歌禪趣（李聖俊，成功大學中文系博士生） 15:30-17:10 ►文學院會議室 主持人：劉林魁（寶雞文理學院副教授） 敦煌寫卷《靈州龍興寺白草院史和尚因緣記》與唐五代的刺血寫經（錢光勝，大理學院講師） 論朝鮮王朝學者李圭景的佛學思想（詹杭倫，香港大學教授） 敦煌寫卷《靈州龍興寺白草院史和尚因緣記》與唐五代的刺血寫經（邱鳳俠，國家宗教事務局宗教研究中心副研究員） 《解捲論》的名言思想（釋道厚，法鼓文理學院佛教學系博士生） ►文學院文20教室 主持人：林明照（臺灣大學哲學系副教授） 靈鷲山水陸法會中教育意涵之探討（賴皆興，靈鷲山佛教基金會研究中心主任） 從六祖壇經探討心道禪師的般若思想（許國華，靈鷲山佛教基金會研究中心副主任） 心道禪師「禪書法聯展」之教育理念初探（楊健生，靈鷲山佛教基金會研究中心研究員） 佛法向度對同性戀現象的分析及倫理探究（釋慧固，北京大學哲學系博士生） 漢魏兩晉南北朝的律典傳譯和明律高僧探微（釋大悟，香港大學博士生） 報導者  陳平坤教授