2016年1月16日 星期六

民俗植物1-12月

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    【一月民俗植物曆】凌冬不凋:忍冬樹

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    ※編按:時序寒冬,多數人想到的植物可能為梅花或者櫻花。但您知道嗎,有一種植物名稱因其能忍受寒冷的冬天不凋而命名,叫做──忍冬。忍冬的藥用療效是什麼?跟它適應寒冷的冬天有關嗎?而它的莖、花又有什麼特殊藥用之處?迎接新的一年,讓我們跟著王升陽老 ... 閱讀全文

    【十二月民俗植物曆】東亞第一高樹:台灣杉

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    12月是感恩的季節,裝扮璀燦繽紛的聖誕樹提醒我們,歲末冬盡,新的一年又來了。我一直認為台灣的原生樹種中,樹型高聳挺拔的台灣杉是做為聖誕樹的最佳樹種。 在中興大學實驗林管理處服務的時候,還真的用了環保LED燈將樹高超過30公尺的台灣杉化妝成 ... 閱讀全文

    【十一月民俗植物曆】冬季裡的紅精靈:楓香

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    遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家。 停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花 。 杜牧〈山行〉 呈現黃紅色的楓香葉。圖片攝影:文起祥。 11月起台灣的森林將進入另一種風貌,青楓、台灣紅榨楓、楓香,山 ... 閱讀全文

    【十月民俗植物曆】強身補健藥酒材:三葉五加

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    五加科(Araliaceae)的植物有灌木、喬木或草本,常具刺,有時攀緣狀,莖常具大髓,全球約有84屬920種(台灣原生10屬18種),分佈南北兩半球熱帶及溫帶。多種五加科植物為著名的民俗及藥用植物,除具獨特的芳香氣味而廣被利用為香料之外, ... 閱讀全文

    【九月民俗植物曆】夏末初秋小清新──桂花

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    ※編按:桂花的香氣除讓人身心舒暢外,摘一些入茶也總能為茶香增添幾分層次,時序由夏轉入秋,此季節的代表植物非它莫屬。王升陽老師今天將為我們帶來桂花的古今中外故事外,也將告訴我們桂花對人類的神奇療效及多元價值,現在讓我們一同了解吧。 前一陣子 ... 閱讀全文

    【八月民俗植物曆】香留「清」史滿人間──茉莉花

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    ※編按:你知道〈茉莉花〉這首歌出現的時代嗎?而茉莉花除了香氣使人神清氣爽外,根、葉、花還具有許多療效喔!炎熱的大暑後是茉莉盛開的季節,馨香沁人的茉莉,天氣愈熱香愈濃郁,給人潔淨芬芳的享受、本週的民俗植物曆就由王升陽教授跟大家介紹「人間第一香 ... 閱讀全文

    【七月民俗植物曆 】消憂解悶好妙方:金絲桃

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    ※編按:金絲桃,目前盛開在山林中的黃色仙子,開花期為6月底到7~8月,您是否已經在近期的山林裡跟它打過招呼了呢?而除了鮮豔的外表之外,你知道它又具備什麼樣特殊的魅力讓許多人想進一步了解它嗎?本月的民俗植物曆就讓我們一同認識──金絲桃。 時 ... 閱讀全文

    【六月民俗植物曆 】 千百萬年演替的珍寶:紅檜

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    ※編按:台灣樹木的生長的週期大概是3、4月起到9月底止,6、7月則到達高峰期,因此在6月的民俗植物曆,我們將介紹森林中的巨人──紅檜,你知道原本台灣阿里山上一棵樹齡達到3000餘年的神木,也是紅檜嗎?那它又有什麼價值是你所不知道的呢?又如何 ... 閱讀全文

    假葉的迷思──相思樹

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    如果您跟我一樣注意著自然四時的演替,時序進入4、5月,黃澄澄、毛絨熔的小花熱鬧地開放在樹梢,順著山勢疊疊層層仿如在山坡上灑滿碎金,那是相思樹(Acacia confusa)在開花。 相思樹屬(Acacia spp.)多為常綠喬木,全球約有 ... 閱讀全文

    【五月民俗植物曆 】春裡的花樣年華:月桃

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    那天在民歌40的音樂會上聽到胡德夫吟唱著他的新歌「芬芳的山谷」,磁性充滿感情的聲音娓娓地講述著他家鄉的故事「太麻里溪谷深處的地方,大武山懷抱的山谷常批著彩虹的故鄉,滿山月桃花飛舞的蝴蝶.....」。是的,台灣從南到北,從平地到高海拔,大概從 ... 閱讀全文
     

    【四月民俗植物曆 】黃色山精靈:山胡椒

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    ※編按:老祖先的生活除了與自然環境息息相關外,長時間的累積也成就了文化、傳統智慧等寶貴資產,而其中,植物不管在食用、醫藥、編織等用途上依然與現代人類生活密不可分。台灣擁有豐富多樣的山林生態資源,我們希望透過介紹民俗文化中使用的相關植物,讓更 ... 閱讀全文

    《婆娑伊那萬》里海的永續經營

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    多數的達悟族人早改信基督宗教,深入信仰底蘊的教會機制,在各部落間起著重要的影響,每個部落附近都有禱告山,種植了芋田管理會用的好草,以及綠美化植栽,形成一個環列著背靠石的神聖空間,居高臨下營造出心靈的寄託。當古老信仰碰撞外來宗教,的確造成許多 ... 閱讀全文

    《婆娑伊那萬》飛魚alibangbang來了

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    循著黑潮的流動,每年2月起長達4至5個月,是蘭嶼島上捕捉飛魚的季節。過去以刺桐sebang花開,作為判斷飛魚alibangbang到來的記號。 傳說此時黑色的飛魚王帶領其他的飛魚迴流,因此剛開始,漁人們是以白天舟釣或夜晚火把引魚的方式,捕 ... 閱讀全文

    《婆娑伊那萬》大船cinedkeran的誕生

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    傳統的達悟社會,沒有酋長或其他政治領袖,生計勞動所凝聚的團體──捕魚、灌溉、粟作團體等,這些由父系世系群所延伸的小型社會組織,成了維護秩序與安定的力量。 為了捕魚,每個部落會有好幾個船團組織,船團(組)的成員為男子,人數6-15名不等 ... 閱讀全文

    《婆娑伊那萬》田間生態智慧

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    編者前言:本系列摘自《婆娑伊那萬──蘭嶼達悟的民族植物》,這本書是由林試所研究員董景生博士及其研究團隊,繼《綠色葛蕾扇──南澳泰雅的民族植物》、《走山拉姆岸──中央山脈布農民族植物》、《邦查米阿勞─東台灣阿美民族植物》及《串起莽葛 ... 閱讀全文

    《婆娑伊那萬》辛勤的勞動身影

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    編者前言:本系列摘自《婆娑伊那萬──蘭嶼達悟的民族植物》,這本書是由林試所研究員董景生博士及其研究團隊,繼《綠色葛蕾扇──南澳泰雅的民族植物》、《走山拉姆岸──中央山脈布農民族植物》、《邦查米阿勞─東台灣阿美民族植物》及《串起莽葛艾── ... 閱讀全文

    《婆娑伊那萬》背山rala面海laod的生活空間

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    編者前言:本系列摘自《婆娑伊那萬—蘭嶼達悟的民族植物》,這本書是由林試所研究員董景生博士及其研究團隊,繼《綠色葛蕾扇─南澳泰雅的民族植物》、《走山拉姆岸─中央山脈布農民族植物》、《邦查米阿勞─東台灣阿美民族植物》及《串起莽葛艾─ ... 閱讀全文

    《婆娑伊那萬》人之島 緬懷蘭嶼美好往昔

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    台灣東南海岸旁的一個小島嶼──蘭嶼,我們有很多想像,從山上種樹,等待成為拼板舟的材料、飛魚季繁複的祭典儀式、避風災而蓋在地下的屋舍等,但有些想像則存在迷思。例如,蘭嶼該不該蓋小七?蘭嶼是潛在的國家公園?蘭嶼區域計畫是誰的區域計畫?這些迷思的 ... 閱讀全文

    重現「蓪草」百年工藝風華 復育行動展開

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    對於1960~70年代出生的人而言,國小美勞課使用蓪草髓心做勞作,或於過年時收到蓪草紙賀卡記憶猶存,曾經在台灣發展百年以上的蓪草產業,隨著塑製品削價量產而沉寂30年之久。為了不讓蓪草的價值被遺忘,並發揮自然生態教育功能,民間保育、文史工作者 ... 閱讀全文

    推廣民俗植物產業加工 南投縣辦產業輔導成果發表

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    南投縣政府原住民族行政局將在9月8號上午10點在南投縣政府ㄧ樓大廳舉行民俗植物利用產業計畫持續輔導成果發表會,讓南投縣原鄉民俗植物產業展加工呈現並散播推廣。 南投縣政府原民局表示,除透過大眾傳播媒體推廣民俗植物利用,為提升南投縣原鄉民俗植 ... 閱讀全文
     

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